Der hl. Rupertus mit dem Salzfass

Loreto, 24.9.1993

Heute feiert die Salzburger Erzdiözese das Fest ihres ersten hl. Bischofs, des hl. Rupertus. Er ist unser Diözesan- und Landespatron, er ist nach den Stürmen der Völkerwanderung der Glaubensbote, der hier den christlichen Glauben verkündet und die Kirche Christi aufzubauen begonnen hat.

Ich möchte diesmal nicht über den Heiligen und seine segensreiche Wirksamkeit, sondern über das Attribut, über das Symbol predigen, mit dem der hl. Rupertus in der christlichen Kunst dargestellt wird. Es ist das Salzfass. Ich meine, es habe uns gar manches zu sagen über das kostbare Erbe, das wir alle zusammen mit dem hoffentlich bald kommenden neuen Nachfolger des hl. Rupertus zu verwalten haben gemäß dem Dichterwort: „Was du ererbt von deinen Vätern, erwirb es, um es zu besitzen!“

Was sagt uns also das Salzfass in der Hand des hl. Rupertus?

1. Es erinnert uns an die wirtschaftliche Pionierarbeit des Heiligen: Als er in unser Land kam, um hier als Glaubensbote das Evangelium Christi zu verkünden und zu missionieren, erschloss er u.a. auch, so berichtet die Überlieferung, das durch die Völkerwanderung verfallene Salzbergwerk am Dürrnberg bei Hallein wieder und erschloss damit eine überaus wertvolle wirtschaftliche Lebensquelle. Rupertus leistete mit seinen Mönchen auch auf verschiedenem anderen Gebiet wirtschaftliche Pionierarbeit und förderte den wirtschaftlichen Wohlstand durch Arbeitsbeschaffung in der Überzeugung, dass die zum Christentum bekehrten Heiden die Gebote Gottes nur dann halten können und nur dann wahrhaft christlich leben können, wenn ihnen die nötige materiell-wirtschaftliche Existenzgrundlage für ihren Lebensunterhalt zur Verfügung steht. So denken wir also beim Salzfass des hl. Rupertus zu allererst an die Rodungs- und Pionierarbeit, die der hl. Rupertus mit seinen Mönchen in diesem unserem Land geleistet hat. Jeder Kenner der Salzburger Landesgeschichte wird diese Leistung des hl. Rupertus und seiner Gefährten und seiner ersten Nachfolger anerkennen und wird sich an das Loblied erinnern, das der fromme deutsche Dichter Friedrich Wilhelm Weber in seinem Epos „Dreizehnlinden“ den Mönchen gesungen hat. Rupertus zeigte in Predigt und Tat Würde, Wert und Segen der Arbeit als Auftrag Gottes an den Menschen auf! Er hielt sich an den benediktinischen Lebensgrundsatz: „Ora et labora! Bete und arbeite!“

2. Aber bloßes Arbeiten und Schaffen, Schuften und Raffen wäre zu wenig für ein menschenwürdiges Leben. Wir wissen ja um das Christuswort: „Nicht vom Brote allein lebt der Mensch...“ Der Mensch braucht auch Nahrung für seinen Geist in Kultur, Wissenschaft und Kunst. Wie das Salz der Speise die rechte Würze gibt so ist die Würze des Lebens die Kultur, in der sich das Wahre und Schöne verkörpert. Wie viel aber hat doch auch in dieser Hinsicht der hl. Rupertus mit seinen Mönchen und mit seinen Nachfolgern für das Salzburger Land geleistet! Wer brachte denn mit dem christlichen Glauben auch christliche, abendländische Kultur in unser Land? Wer brachte denn neben der christlichen Gesittung und Herzensbildung auch Geistesbildung unserem Volke? Die Kirche war es mit ihren Kloster- und Domschulen und ihren Bibliotheken, in denen sie das kostbare literarische Erbe der Antike bewahrte und überlieferte zusammen mit dem Wort Gottes in der hl. Schrift und in den ersten Werken der Kirchenväter. Bildung und Kultur! Ja, auch wenn man es heute nicht mehr gerne zugeben will, sie gehen in unseren Landen weithin auf das Konto der Kirche, konkret in unserem Salzburger Land auf das Konto des hl. Rupertus und seiner Nachfolger, die die ersten Schulen bauten und zuletzt, vor 350 Jahren in der großen Persönlichkeit Paris Lodron auch die den Benediktinern anvertraute Universität gründeten. Und was wäre unsere Bischofstadt und Landeshauptstadt Salzburg, wenn die Bischöfe nicht die großen Bauherren gewesen wären, die großartige sakrale und profane Bauten aufführten und sich als Förderer von Kunst und Wissenschaft bewährten. Salz des Geistes, christliche, abendländische Kultur und Bildung, auch sie sind ein Erbe des hl. Rupertus, das uns in seinem Salzfass versinnbildet ist! Möge doch aus unseren Schulen nicht der christliche Geist weichen! Möge die jubilierende Universität, auch wenn sie nun staatliche Universität ist, ein Hort der Wahrheit und christlicher, abendländischer Kultur sein und bleiben!

3. Viel mehr noch als die wirtschaftliche und kulturelle Pionierarbeit des hl. Rupertus und seiner Helfer und Nachfolger sehe ich in seinem Salzfass das verkörpert, was der Priester meinte, wenn er bisher bei der hl. Taufe dem Täufling Salz in den Mund legte mit den Worten: „Empfange das Salz der Weisheit, es bringe dir Gnade zum ewigen Leben.“

Auch das großartigste Wirtschaftswunder kann zu einer Gefahr des Niedergangs werden. Wir kennen ja heute in Stadt und Land schon das, was man paradoxerweise Wohlstandsverwahrlosung nennt! Und alle Kultur und Kunst kann zu einer seelenlosen Fassade werden, wenn dem Menschen die wahre Weisheit der göttlichen Offenbarung in der Frohbotschaft Christi und das göttliche Leben der Gnade abgeht und er in ungehemmter sexueller Lustbefriedigung sittlich verkommt und verfault, weil ihm jenes übernatürliche Salz fehlt, das ihn vor der Fäulnis des Lasters bewahrt, ihm über das kurze Erdenleben hinaus Weg und Ziel zum wahren Glück angibt und ihm die wahre Höhe und Tiefe der Menschenwürde schenkt, den Adel der Gotteskindschaft, das göttliche Leben der Gnade, diese notwendigste Voraussetzung für den wahren Wert eines Menschen in den Augen Gottes und diese Grundbedingung für die Erlangung des ewigen Lebens und ewigen Glücks im Himmel nach dieser kurzen Erdenzeit! „Empfange das Salz der Weisheit, es bringe dir Gnade zum ewigen Leben!“ Wenn der Priester bei der Taufe diese Worte zum Täufling sprach und sie voll und ganz Geltung haben, so darf ich beim Salz im Salzfass des hl. Rupertus auch an die kostbare Gabe des christlichen Glaubens, an die Taufe und Taufgnade und an alle anderen Sakramente denken, die dem Menschen das göttliche Leben der Gnade vermitteln, erhalten und entfalten, vermehren und ernähren oder wiederschenken, wenn es durch die Todsünde verlorengegangen war. So ist uns das Salz im Salzfass des hl. Rupertus auch Hinweis auf all das Große und Beglückende das wir mit dem Begriff „Übernatur“ zusammenfassen, in die der lebendige Christ, der Mensch im Gnadenstand hineingehoben ist. Von solchen Menschen gilt dann das Wort des Herrn in der Bergpredigt: „Ihr seid das Salz der Erde!“

4. Hier werden wir dann aber auch an unsere Verantwortung als Christen erinnert, wenn wir von dieser unserer Aufgabe hören, Salz der Erde zu sein: Wie das Salz die Speisen schmackhaft macht, so soll der echte wahre Christ den anderen, den Abseitsstehenden, die Speise des Wortes Gottes, den christlichen Glauben, schmackhaft machen durch das Apostolat des guten Beispiels, des guten Wortes und der guten Tat! Und wie das Salz Fäulnis fernhält, so sollte der echte, ganze Christ auf Fäulniserreger in der Gemeinschaft, in der er leben und wirken muss, achten und sie auszuschalten suchen!

Und wie das Salz unscheinbar, anspruchslos, selbstlos ist, denn es schwindet ja und verschwindet bei seiner Anwendung, so soll der echte, ganze Christ frei sein von jeder Überheblichkeit, er soll bescheiden und demütig sein und nur einen Ehrgeiz kennen, nämlich den, allzeit bereit zu sein, um in Liebe zu helfen und zu dienen. Und wie das Salz zuletzt auch an das Opfer erinnert, zu dem es im Alten Bund unbedingt dazugehörte nach dem Wort bei Mk 9,49: „Jedes Opfer wird mit Salz gesalzen!“, so sollte sich jeder echte, ganze Christ nach der Forderung des Herrn in der Bergpredigt immer daran erinnern: „Salz der Erde“ sein heißt Salz für die Erde sein in Opfer- und Sühnebereitschaft für die anderen!

Hier gehört nun aber auch an das Wort Christi vom schalgewordenen Salz erinnert: „Es taugt zu nichts mehr, als dass es hinausgeworfen und von den Menschen zertreten wird!“ (Mt 5,13). Kommt das Christentum, die Frohbotschaft Jesu Christi, nicht gerade deshalb heute bei so vielen nicht mehr an, weil die Christen, leider auch sogar jünger Christi im Priest- und Ordensstand, schalgewordenes salz sind, unglaubwürdig sind in ihrem Leben und Wirken?

Sorgen wir alle zusammen, liebe Brüder und Schwestern im Herrn, dass das Salz im Salzfass des hl. Rupertus nicht schal wird, dass der christliche Glaube, den Rupertus unserem Volk und Land gebracht hat, nicht unglaubwürdig wird durch unsere Glaubensschwäche und Lieblosigkeit! Helfen wir dem kommenden Nachfolger des hl. Rupertus, wer immer das auch sein wird, durch unsere Glaubenstreue, durch unser Leben aus dem Glauben und in der Liebe und durch unsere hilfsbereite und opferbereite Mitarbeit, dass es ihm, dem neuen Erzbischof gelingen möge, das Erbe des hl. Rupertus unverfälscht und unverdorben der kommenden Generation weiterzuleiten!

Auf dem Salzburger Provinzialkonzil des Jahres 1537, also kurz nach Ausbruch der Reformation, auf dem über die Behebung sittlicher Missstände im Volk und im Klerus beraten wurde, wurde ein erschütterndes Schluss Kommunikee, wie wir heute sagen würden, herausgegeben, das ungemein aktuell ist und so lautet:

„Hüte dich, Deutschland! In dir blühte einst ein starker Glaube, eine einzigartige Gottesfurcht und Nächstenliebe und hohe Ehrenhaftigkeit. Die Religion war dir heilig und unantastbar. Sorge dafür, dass es dir, nachdem du den heiligen Glauben deiner Väter verlassen hast, in jeder kirchlichen Zucht verweichlicht bist und jeder fleischlichen Lust die Zügel hast schießen lassen, nicht so ergeht..., dass das Reich Gottes von dir genommen und einem anderen Volke gegeben wird, während bei dir reißende Wölfe sich einnisten! Denn schon ist sonnenklar zu erkennen, dass Christus (die Sonne des Heils) auf fernen, bisher noch völlig unbekannten Inseln aufgeht!“